孩子小學(xué)前，是否需要認(rèn)識拼音和漢字，認(rèn)識多少合適？漢字應(yīng)該有什么樣的基礎(chǔ)，孩子是否需要提前學(xué)習(xí)這些知識？

首先，要認(rèn)清“漢字”的屬性，否則研究及探討的方向容易脫軌。就是“起步”的出發(fā)點要正確、準(zhǔn)確、真確，否則“失之毫厘，謬以千里”。以上被問到的問題，不能簡單看成是學(xué)前教育的問題，其實更是歷史學(xué)、人類學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、文字學(xué)、環(huán)境學(xué)、哲學(xué)、漢學(xué)、遺傳學(xué)、發(fā)展學(xué)、演化學(xué)、視覺藝術(shù)、中華哲學(xué)等的綜合問題。漢字是中華文化的重要載體，是民族傳承的問題。我們需要嚴(yán)密思考、嚴(yán)謹(jǐn)對待及嚴(yán)肅處理，達(dá)成中華文化承先啟后的使命。

中華文化的精神都藏在“漢字”里，而不是在拼音。每個漢字承載了先哲看事物的角度及待人接物的態(tài)度，都藏著前人對因果關(guān)系及思考邏輯的觀念，這是其他文字所承載不了的。這正是孩子需要認(rèn)識的中華民族的智慧。

超越五千年的漢字歷史，是我國中華文化的寶藏。學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)起步點應(yīng)在于始源歷史、演化過程、成果傳承的感激之情上。再與中華民族文化歷史連成關(guān)系的血脈緊扣的相連認(rèn)知，（正如有的學(xué)者說“漢字是中華民族的魂魄和血脈”），就是理解先哲邏輯思考的角度與方向。這種情感的心理感受獲得，令孩童得以對中華文化產(chǎn)生熱愛。繼而才是孩童的應(yīng)用表達(dá)能力培育問題。需要培育的是精神文明的文化自信，而不是功利主義地教孩子的識字?jǐn)?shù)量。

字源學(xué)家稱甲骨文就好像有意識的孩子所畫的圖畫，生動又寫實。造字先哲經(jīng)過長期觀察，與每位孩子從畫到字的發(fā)展都是一致的，先圖后字。漢字依賴字型而構(gòu)，屬于視覺字；西方文字依賴字音而構(gòu)，屬于聽覺字。所以漢字教學(xué)要將其根本，以視覺整體形象記憶傳承漢字文化的精髓及獨特性。

漢字的基本特性就是象形。象形文字就是事物輪廓的組成，像是孩子畫的畫。大腦的左、右有不同功能，處理文字的屬于左腦的工作，而處理圖像是屬于右腦的工作。就是說漢字實在是體現(xiàn)協(xié)同左右腦全腦學(xué)習(xí)的一種存在方式，完全符合學(xué)前兒童的發(fā)展特征。這種原始造字基礎(chǔ)，讓幼兒動手反復(fù)做不同造字的游戲工作，重其形、重其義、重其聲三者兼具，先從重其形出發(fā)；又以動態(tài)學(xué)習(xí)階段喜歡動手的幼兒體驗前人造字的過程，引導(dǎo)孩子從參與到專注地投入。

博大精深的中華文化離不開農(nóng)耕文明，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村隱藏著很多基礎(chǔ)漢字。如田、牛、木、馬、蟲、刀、絲、水、土、豆、米、舟⋯都是漢字的部首�？蓭Ш⒆拥睫r(nóng)村找尋這些隱藏了的“部首字”。請孩子先把這些事物以畫圖方式畫出來，再把這些圖像說明一下，現(xiàn)在部首字的源頭都與他們看見的是相近，有時甚至一樣。讓孩子先取得共鳴，然后再投入繼續(xù)學(xué)習(xí)。

從殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文后，歷史學(xué)家、文字學(xué)家及古跡學(xué)家等等都欣喜若狂。如果讓孩子感受這種喜悅，這樣有助學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。如何善用兒童發(fā)展各階段的特征作教育主要手段，是學(xué)前教育的責(zé)任。心理發(fā)展的萌芽盡在嬰幼兒階段，我們給予豐富的中華文化環(huán)境，孩童都能吸收，這些為日后作為中國人基礎(chǔ)人格的重要元素，這一切盡在我們的文化教育環(huán)境設(shè)置的布局內(nèi)。善用孩子動態(tài)學(xué)習(xí)的自行探索，讓其自主發(fā)現(xiàn)“漢字”的精彩，而產(chǎn)生驚喜。這種驚喜的喜悅情感，能助長為興趣，推動孩子持續(xù)探索，有助建構(gòu)探究漢字文化的基礎(chǔ)精神力量。

寫字之前必須經(jīng)歷畫畫，畫畫就是孩子寫前準(zhǔn)備最好的工作。孩子的小肌肉成熟后，可以讓孩子畫出部首字的輪廓。讓這張部首字原始圖與現(xiàn)在的漢字比較一下，再把象形文字演化成現(xiàn)正采用的楷書過程，做成四階段含錯誤糾正效果的拼圖，讓孩子自行操作。認(rèn)識這個漢字演化過程，把最后階段的字體做成砂紙字/毛絨字，讓幼兒可以用手指描寫字的表面，以肌肉記憶產(chǎn)生銘記效果。

勞動創(chuàng)造了人。勞動是人類與環(huán)境互動產(chǎn)生功能的工作，這種勤勞的生活態(tài)度，尤其突顯華人優(yōu)點與特質(zhì)。其中漢字構(gòu)字特色，是使用勞動工具的自身形態(tài)而突顯出來的，尤其能吸引喜歡觀察及正在學(xué)習(xí)動作、行為階段的幼兒。在學(xué)前階段認(rèn)識漢字，對華人的人格成長是絕對可產(chǎn)生積極正面的效益。

經(jīng)驗不豐富的幼兒，對萬事萬物都產(chǎn)生好奇，學(xué)前教育者都應(yīng)該善用幼兒對環(huán)境的敏感性來協(xié)助教育成功。他們的熱情和認(rèn)真都是對萬物產(chǎn)生情感的重要基礎(chǔ)階段。我們不應(yīng)錯過兒童發(fā)展特性的黃金時期，否則日后便會事倍功半。尤其對民族文化的情感基礎(chǔ)階段，更需把握。這種情感是人文精神基礎(chǔ)的歸屬感泉源，是協(xié)助萬事萬物都敏感的幼兒產(chǎn)生民族歸屬的感覺。善用“銘印”的先入為主心理現(xiàn)象，不要錯過掌握人格建構(gòu)的時機(jī)，培育出不折不扣熱愛中華文化的中華兒女。

學(xué)習(xí)中華文化，不應(yīng)看成等同于學(xué)習(xí)書寫漢字。作為書寫工具的小手肌肉還未成熟，對文字意識還未形成，便壓迫幼童執(zhí)筆書寫，當(dāng)然是不正確。不應(yīng)一刀切，停止一切讓孩子接觸漢字的機(jī)會，這是十分危險的。需要的是想方法讓孩子先熱愛中華文化，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)中華漢字文化的環(huán)境，令孩子產(chǎn)生的自發(fā)學(xué)習(xí)漢字熱情的上進(jìn)情感，易于銜接小學(xué)的需要。所以，需要重整培育老師的方向及方式。

文章篇幅有限，方法與游戲就不一一盡錄。適合幼兒的漢字游戲多不勝數(shù)，只要我們細(xì)心研究，綜合各學(xué)科，再配合幼兒各發(fā)展階段的需要，必能出現(xiàn)事半功倍的教育效果。